第98章
何况他们只是退休时办了个送仙典仪,又不是真的仙逝,而且,现在明面上还有岩王帝君。
就算只有岩王帝君,也足够让璃月在走错路时可以纠正重来一次。
游医点起了灯,夜晚才回家的人看见这盏灯,一整天都显得过分肃然的表情也在灯下松动了。
“今天还好吗?”
“不是很好。”
灯光下是两张看起来有些陌生的脸,没有一张是对得上璃月两个执政夫妻神的。
毕竟是寻常夫妻。
自然会有不同。
“那看起来,我们适合做一对寻常夫妻。”
不过所需的时间大概会有些漫长,璃月人暂时不能在接二连三的失去里,再失去一位岩王帝君。
摩拉克斯打两份工的日子很长。
往生堂客卿眼中的漫长。
清心不觉得有多漫长,她做游医的生涯只是持续了几代人,也许不止,但在外面行医的人,记不太清楚这些也是常事。她的住所也一直是跟着行医地点一变再变,不变的只是每晚必然会归家的往生堂客卿。
如果不是璃月港里开起了一个医庐,清心的游医生涯会继续下去。
那个医庐的主人叫做白术,是个药名,清心求职时便也给自己准备了个药名茯苓。
她带着钟离为她准备的推荐信,可以说是让游医的疲倦和满面风霜扑进了名叫不卜庐的医庐。
在见到白术的第一眼时,眉头便紧锁,移到白术脖子上的白蛇时,眉头才稍微松了松。
没有礼貌,又一股执拗劲,张嘴便是,“你看起来活不长久。”
能顺利入职,全靠医术。
游医时没被人打死,可能也是因为医术。
茯苓人设并不是一个讨人喜欢的游医,没有委婉,不存在善意的谎言,切脉切出来什么就直说。
清心在顶着茯苓人设时可以说是彻底放弃了人际关系,但没有放弃看病的人。
缠在白术脖子上的白蛇长生见过茯苓一样的游医,很久以前。
它的契约者们因为医者仁心大抵是短寿的,无论它怎么为他们调理,总会因为用契约治病而迎来同样的结局。
而很久以前,有个女性游医见到了它的一任契约者,见面就是一句“你快死了”。
“然后呢?”白术问。
“然后那个说话特别冲的游医,给他切了个脉,将他身体里的病症渡了一半进自己身体。”
长生语气有些怅然的,“茯苓啊,看起来像是她的后人。”
眉目间有些相似,脾气一脉相承。
很久以前的事了。
那个女性游医比它的契约者看起来还不爱惜自己的身体,脾气有些许暴躁。
她应该是有个丈夫,长生没怎么见过,只是从她身上偶尔出现的一些不像她品味的饰品、新换的发簪和突然变化的香膏气味上意识到这点的。在当时都是时兴的好东西。
她又有点像是蛇类,到了冬天总是会犯困,叫着它名字的声音也是懒洋洋的“长生”,比对她的病人们要耐心很多。
长生没有在她面前说过话,只是在她逐渐老去,又死去后,有时候会想起来她曾经叫过它的名字,它没有回应。
但也只是有一些怅然而已。
茯苓不止是脾气和眉目与那位游医相似,她的治疗手段也像。
将他人病症渡进自己的身体。
她治白术时便是如此。
长生一双人瞳看着她,“会死哦茯苓。”
与若陀的磨损相比无关痛痒。
茯苓人设下不需要考虑人际关系的清心回答是,“这不是还没死吗,等要死了再说。”
大概是救命之恩无以为报唯有摩拉,在不卜庐上班,清心的工资很高。
第60章
不卜庐刚建立没多久,名声还没打出去,先打出名声的是不卜庐茯苓医师的脾气。
璃月人未必都是含蓄的,但在看病时候,病人总是希望医师能够稍微含蓄一点。然而不卜庐的茯苓医师,一张嘴就差点让往生堂多一笔生意。
为什么是差点?
因为茯苓医师很直白的说完看病的人身上大大小小的毛病后,跟着的往往是“还能治,但不听医嘱的话我这边建议你提前去往生堂订个棺材。”
一般情况下,不建议病情较轻的人去茯苓医师那边看病,很容易上火。但很建议得了不治之症知道自己时日无多的人去看茯苓医师。
她不含蓄,脾气也容易炸,但是医术确实没得说,在她跟前看过病的人说起来就是“得了帝后医术的三分精妙”。
很了不得的一句称赞。
至于有多了不得,那就得从帝后或者生之魔神清心在璃月人心里的地位说起了。
璃月这边的本土商人基本上是既信岩王帝君又信岩王帝姬,前者管财后者管命,所以夫妻神像在璃月这边是最吃香的。
而到璃月这边求医的,那基本上是到了璃月港就直接去玉京台敬帝后三炷香,条件不允许都得去天衡山的一朵清心面前说些“帝后保佑”“清心保佑”之类的话。
管他平日里信不信璃月的神,敬不敬璃月的神,真到了要死的时候,清心面前必有三炷香。
毕竟人有生老病死,而帝后掌生。
所以帝后又是璃月的医药之神,学医的求医的开医馆的都得请她的神像敬她三炷香。