保护我方反派剧本 第136节
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螣蛇，道教十二天将之一，这家伙在神话中的地位，也不是一开始就定性的，而是随着朝代更迭，不断变化。
一开始的说法是，螣蛇是玄武的分身，就是老骑在乌龟上面的那条小蛇；后来，又变成了螣蛇其实是一种龙，跟应龙啊、蛟龙啊，地位是一样的；再后来，又变了，说它其实就是一条蛇，只是，这个蛇很容易化蛟，而蛟又很容易化龙，所以，应该这么说，螣蛇就是龙的幼年体。
每朝每代说法都不一样，前面就不提了，只说最近，由于之前中原分裂的太碎，人们活着却总有种自己正在地狱里受罪的感觉，所以经常去求神拜佛，但那时候真正兴起的是佛教，道教只沾了一点光，系统性的神话，并没有流传到家喻户晓的程度，因此，百姓们只知三清，对于其他的道教神明，了解不多。
在越朝，螣蛇混得最惨，已经查无此蛇了。
齐朝刚建立的时候，也差不多，道士们宣传自家信仰的时候，提的还是那几位大神，偶尔会提提像九天玄女、西王母、四神四灵这些热度稍低一点的神灵，螣蛇，还是查无此蛇。
直到天寿帝做了那个梦。
天寿帝那个梦，直接把佛教的那迦大神贡到了快和观音菩萨一样的地位，几乎所有的佛寺，只要还有余钱，就一定会塑一尊那迦大神的佛像。跟风嘛，谁不会啊，道教见状，也开始翻书，看自己这边，有没有跟蛇有关的故事。
然后他们就找到了螣蛇。
然而……螣蛇的事迹很少，而且它有一点特别吃亏。
那就是，它没有人形。
……
天寿帝嘴上说着，他喜欢蛇，而且还把蛇推崇到了如今的地位，可再看看他平时干的都是什么，塑那迦的佛像，收集人首蛇身的故事和画卷，至于他养的那条大蟒蛇，倒是好好的养在御花园里，可孟昔昭每次去见他，他要么待在后宫，要么待在他自己的宫殿里，很少会在御花园中，欣赏他的大蟒蛇。
也就是说……其实，天寿帝这是叶公好龙。
嘴上说自己喜欢蛇，然而实际上，他更喜欢蛇能变成人，如果是那种能给他带来好处的人，那就更完美了。
孟昔昭不知道是之前的道士们没有想到这一层，还是想到了，却苦于接触不到天寿帝，无法利用，反正那都不关他的事了，既然之前没人利用，那这便宜，就归他了。
神话嘛，还不都是人编的，尤其螣蛇这种每过一朝就自带一个升级包，直接更换版本的，那就更容易编了。
在藏尘三两言语的讲述中，大家很快就弄明白怎么回事了。
藏尘闭关的时候，因为“法力”低微，不慎被外力侵入了他的魂魄，他以为对方是邪祟，于是调动起为数不多的“法力”，跟这个邪祟对抗，谁知道对方十分强大，他没打过，这才吐血，晕了过去。
而晕倒以后，他也做了一个梦，他梦到一个长着翅膀，腰部以下是一条蛇尾的女人腾空在云雾中央，怒视着他，说他是不知好歹的凡人。
“我乃螣蛇！小小道士，连火眼金睛都没练成，居然胆敢污蔑我是邪祟！”
藏尘正模仿着螣蛇的语气，说得正投入着呢，突然，旁边一个大娘插嘴问他：“道长，什么是火眼金睛啊？”
藏尘一噎：“…………”
他哪知道。
孟知府没说啊。
藏尘沉默一下，说了实话：“我也不知。”
“可能这是神仙才会的一种术法。”
藏尘刚才脸上的茫然不似作伪，大家恍悟的哦了一声，然后继续聚精会神的听藏尘讲故事。
……
对于这个螣蛇神女，藏尘连她穿什么衣服，身材如何，还有什么姿势，全都讲得特别清楚，而且那个造型和服饰，别说大齐没有了，就是周边这些国家，恐怕都没有。
大家顿时更加相信，藏尘道长是真的见到螣蛇神女了。
神女现身，却没有五官，据说是藏尘道长法力不够，加上他只是个凡人，所以看不见神女的面容，只能听到神女一句句的训斥他。
“听闻凡间有难，我特来帮助尔等，你这个臭道士，竟把我认成了邪祟，你睁大眼好好瞧瞧，邪祟无不貌丑，怎会是我这般的长相？”
“三清送你金碗，你欣喜若狂，我来送你数不尽的金子，你为何却半点都高兴不起来？！”
“难不成，你是看不上我送来的财运，也罢，那我便送给我的子孙！梅岭西侧半山腰的千年古树下，在那里，我留了一分财运，我的子孙察觉到，自会去吞食殆尽。哈哈哈哈，以后，你们这些无知的凡人，便漫山遍野的追逐它们吧！”
然后，螣蛇神女就消失了，藏尘也醒过来了。
这个梦最多不过一刻钟，藏尘醒了以后，才发现竟然已经过去三天了。
听到这，百姓们全都呆滞了。
这神女……听上去性格好恶劣啊。
越发的不像人类了，哪个人类女子敢如此狂傲呢。
香客中不乏读过书的，这类人震惊的是神女真实的性格，然而对那些最普通的老百姓来说，他们现在就关注一件事。
快去梅岭看看啊！！！
这回没人拦藏尘了，大家一起往梅岭跑。
梅岭就在城内，是城里最大的一座山，千年古树没听过，但凡是本地人，都知道梅岭半山腰上有一棵几人合抱才能抱住的大树。
大家一路狂奔，到了树下，果不其然，看到了正缓缓在树下游动的几十条蛇。
众人：“…………”
饶是隆兴府多蛇，大家也很少见到这种景象，更何况这些蛇什么品种花色都有，一看就不是一窝的。
百姓们你看看我，我看看你，突然，他们动起来，争先恐后的去抓这些蛇。
幸亏这些蛇是孟昔昭提前让人抓来的，已经确定无毒了，不然让这些没经验的人去抓，说不定就得当场交代几个。
确定了这件事是真的，藏尘便垂头丧气的走了，他觉得得罪了神女都是自己的错，于是决定回去再闭关上九九八十一天，每天都给神女上香，求她息怒。
但息怒是肯定不会息的，毕竟神女要是息怒了，大家肯定会盼着神女再展现一次神迹，藏尘可不想再跟这个神女牵扯上任何关系了。
而当天晚上，这件事，就开始在隆兴府里传播起来。
等孟昔昭听说这件事的时候，城里传的就不止是螣蛇神女赐福隆兴府了，据说，那一日抓了蛇回去的百姓，有一个第二天出门，摔了一跤，扭头一看，发现地上有一锭金子。
另一个一直愁自家布匹庄生意不好的问题，谁知，当晚府衙就来了衙役，说要跟他签订契约，以后官兵和衙役制衣用的布料，都从他这定。
诸如此类，还有很多。
孟昔昭听完了，点点头，“不错，如今捕蛇的人多吗？”
谢原：“多，但大多都是城中无所事事的混混热衷于捕蛇，一般百姓，还是在忙活种地。”
孟昔昭笑，这就对了，百姓最务实，他们或许会跟风，但也就是抓一两条，也想不到去卖钱，只有脑子活络的，才会发现这里面有商机。
能发动一部分无业游民做捕蛇人，也算是意外之喜了。
如今这事刚发生没多久，府衙不用刻意的去引导什么，只要打听一下，谁抓到蛇了，或者谁又把蛇转让出去了，然后就随机性的给那人扔点银子过去，或者照顾一下对方的生活，让这流言愈演愈烈，后面的事，自有旁人替他们推进。
不论何时，招财和壮/阳，都是铁打的财富密码。
……
由于天寿帝还在，后者肯定是用不了，自然只能从前者上下手，这事一时半会儿的还不会传到外面去，但仅仅在隆兴府内部，也足够将银两流通起来了。
而隆兴府又不是封闭的，传出去，也是早晚的事。
孟昔昭低下头，把自己之前画的那个螣蛇画像，又拿了出来。
服饰上，他借鉴了敦煌飞天仙女的服装，头发和发饰，则是明代宫廷剧里面的风格。
虽然都说古人的智慧是无穷的，但在工艺这方面，多数情况下，还是现代更厉害。
最起码谢原是看得目不转睛，他觉得，这个神女的发饰，比他姑母的还华丽。
至于神女那清凉又曼妙的身材……谢原抿了抿唇，不敢再看，他抬起眼来：“大人，这真是你自己想象出来的？”
孟昔昭严肃的点点头：“这就是我梦中情人的样子，娶妻当娶这样的。”
谢原：“…………”
你还真是大言不惭啊。
罢了，年少慕艾，谁没憧憬过自己未来的娘子呢。
就是孟昔昭这个憧憬的级别有点高，要真按这个标准来找，那他就只能打一辈子光棍了。
默了默，谢原觉得这不是自己能插嘴的问题，于是，他只问了一句别的：“为何不画五官？”
对此，孟昔昭的回答是，他最多能想象出身材来，脸没法想象，再说了，对男人来说，有身材不就够了，脸长什么样，不重要。
谢原：“…………”
虽然被上峰信任、且完全不把自己当外人的感觉很好……
但，算我求你。
你还是把我当外人吧！
知道你是色中饿鬼，但你真不用这么明明白白的告诉我！
……
谢原满头黑线，再也受不了了，他读了十来年的圣贤书，今年都二十好几了，既没娶妻，也没纳过妾，一直过的清苦生活，对这种话题，他真的承受不来。
随便找了个借口离开，孟昔昭看着他逃离的背影，耸耸肩，然后又低下头，看手里的画像。
至于不画五官的真正原因……
是他还不知道，自己应该画谁。
他费心思塑造这么一个有个性、接地气的螣蛇神女，自然不是只为了卖蛇，卖蛇文案那么多呢，他何必找个最费劲的，还要这么大规模的折腾。
先把螣蛇的名气打出去，然后再慢慢的让真人与其挂钩，自然，不能说神女现世，那太夸张了，不到一天就能被大家看出来是假冒的。
但要说那人长得像神女呢？
要是说，那人身有异处，是个低配版神女，很适合用来做代餐呢？
孟昔昭看着画像，沉吟片刻，最后还是把画像收了起来。
能不能用上，他也不知道，如今最重要的，还是把合适的人找到再说。
＊
江州知州收到孟昔昭的信以后，果然，吓得半条命都快没了。
他按照孟昔昭说的，暗中去找那个叫管友三的人，还真发现了不对劲的地方。
管友三一个混混，居然住在一个三进三出的大宅子里，而且出来进去，身边都有一堆人护着他，每天早晚，也有很多混混过来找他，看样子，是在跟他做汇报。
孟昔昭在信里把这个管友三形容成了最为穷凶极恶的罪犯，让江州知州不要轻举妄动，等他来了以后，人证物证俱在，再将他们一网打尽。
江州知州有点纳闷。
什么人证物证俱在？又不是审案子，既然发现他有问题，直接把他抓起来不就是了。