第234章 理念的变化
王希烈一直还疯疯癫癫着。
也不知是真疯，还是假疯，反正天天在家不是哭就是笑，身体倒没毛病，现在吃饭也不掀桌子。
只是不让大夫靠近自己。
这期间，没有一位官员来看过他，似乎都要与他撇清关系。
张居正本打算将王希烈调到南京任国子监监事，看这情形，也只好作罢，好不好得起来还是未知数。
而魏学曾，在水墨恒的提议下，张居正准备将他调任南京都察院右都御史，仅次于左都御史，也就是都察院的二把手。
算是平级调动。
但正如张居正所言，从北京调到南京，本就意味着贬，又从吏部二把手调到其他部院二把手，更是贬上加贬。
但没办法。
张居正在位，绝不会重用一个心还在高拱身上的官员。
其实调任都察院右都御史这个职务，张居正可是想了半天，内心还是佩服魏学曾的执着和勇于任事的一面，毕竟“御史”在整个大明王朝还是很有地位的。
一般而言，明朝总督或巡抚都得挂着御史的头衔，要么是副都御史，要么是佥都御史，以监督百官，方便行事。
所以，给魏学曾安排这个职位，已是最大限度的照顾了。
……
水墨恒今儿又高兴，如愿地当了小皇上朱翊钧的老师。
想想也是顺理成章的事。
朱翊钧自己向母亲提出，而一手将他带大的“大伴”冯保更是站在水墨恒一边，还有决定权的陈太后和首辅张居正，这几个能左右朱翊钧意向的人，谁会反对？
如此一来，意味着水墨恒的地位进一步提升。
带来的连锁反应就是，水莫居的生意更为红火，每天客人都是络绎不绝，苦了莫颜那帮年轻人。
水冷天思想一向超乎同龄。
这天，他找水墨恒谈话：“哥，你看哈，每天吃饭的人都要排队，我们何不再开一家分店呢？”
对这个问题，水墨恒不是没想过。
水莫居的面积确实有限，就他现在的名声和地位，再多开几家分店肯定也有赚头。
但问题是，哪有这么多人手？
而且大厨孟冲是独一无二不可复制的。
水墨恒还一直想着，如何解放这些年轻人呢？
听完水墨恒的解释和理由，小冷不以为然地说：“解放我们？有事干有钱挣，为何要解放呢？我们正年轻，不是拼搏的好时候吗？”
水墨恒笑道：“你是男儿，当然得拼，可还有几个女孩儿呢？总不能天天将她们限制在这个狭小的圈子里。”
“其实，她们也高兴。”
水墨恒意味深长地说：“高兴不高兴，从脸上看不出来。”
“大哥若嫌人手不够，可以回一趟凤凰村，将儿时伙伴都召集过来呀，他们一个个肯定乐意。”
一提到凤凰村，水墨恒真有些怀念，想起了村尾的铁匠铺和逍遥亭，哦，还有逍遥亭上的葡萄，这个季节应正绿莹莹地挂满枝头。
“大哥。”
“哦。”
水墨恒依旧沉浸在回忆中，稍作平复后，说：“再开分店，这个想法不错，但可以用另外一种方式。”
“另外一种方式？”
“可以节省人力、物力、财力，我们坐着收钱就行。”
“世上哪有这么好的事儿？”
“做生意的最高境界就是，做到别人不能模仿，那么就可以坐着收钱啦。”水墨恒悠悠然地说。
小冷天一副急着要听的样。
水墨恒道：“出售水莫居的招牌，让别个加盟。”
“加盟？”小冷当然不懂。
水墨恒解释道：“水莫居的火，原因是多方面的。比如，糟制菜的独特秘方呀，孟冲的手艺呀，当然还有就是张居正的宅子，和我名下的产业等等。一提到水莫居，人们脑海中自然涌现出这几个方面。”
说到这儿，小冷依然很懵。
“可以说，水莫居已经形成一种效应。拉人自愿加盟是最快最便捷的方法，我们只需提供糟制菜的配方，并适当给予指导，授权他们使用水莫居的名字。”
小冷隐隐有些明白，说道：“只是，这样一来，钱不是给别人挣跑了吗？”
“世上的钱，还能挣完吗？有钱大家挣，和气生财，才能长久嘛！”
“这个方法听起来似乎不错哦。”小冷想了想，脸上浮现一丝笑容。
“那是。”水墨恒洋洋得意，心想“加盟”那可是几百年后挣钱的高级手段。
既然有这个想法，水墨恒便起草了一份合同书，就双方的权利和义务明确下来，着重强调两点：
加盟方式：自愿。
加盟费用：十万。
然后嘱咐巡城御史王篆，将这个消息散布出去，有意向者可来水莫居面谈。
得知这个消息后，京城的人们开始议论开了，不过最先议论的基调是这样的——
“什么？十万？”
“就挂水莫居一个牌子，要十万？”
“水大人这回太异想天开了吧？”
“可不是？水莫居又没认证，难道我们就不能用这三个字？”
“……”
不过很快，又传出另一种论调的声音——
“切，你敢挂水莫居的牌子吗？”
“挂上水莫居的牌子，就可以得到水大人的指导和保护了。其实只要加盟，不就是另一个水莫居吗？”
“你知道水莫居一天能挣多少？据说，一天挣几百两呢。”
“一天按两百两算，十天就是两千，一个月就是六千，这样算下来，不出两年就可以将加盟费挣出来，再以后全部收益不都进了自己的腰包吗？”
“咦？好像是这个理儿……这么一算，加盟费十万也确实不算高哈！而且还能与水大人攀上交情。”
“……”
不得不说，水墨恒这个想法，在明朝中后期，可以行得通。若是放在明朝前期，可能大打折扣，甚至行不通。
正统之前，明朝还处于高压统治下，面临的是一个严峻冷酷的时代，那时“唯科举论”，认为读书才是唯一脱贫的道路。
正统之后，随着社会的稳定和财富的日益增长，才逐渐有人弃学经商，理念发生了根本转变。
到了正德之后，社会形态更是多元化，各种各样的生活方式层出不穷。人们发现，原来都可以活得好好的。
明朝的社会价值标准，不是一成不变的。
这也是明朝中后期为什么会出现资本主义萌芽的原因之一，而且在这个大背景下，涌现出许许多多的“山人”。以至于明朝有“天地之间尽山人”一说。
这都是因为人们理念的转变，从而导致生活方式和行为方式的变化。
第三卷完
敬请关注第四卷《中兴气象》