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皇帝们的死后生活 第259节

  后来太子被宗爱等人诬陷,做了二十年太子,根深蒂固,拓跋焘也怕得慌,将其夺权,太子就联络将领打算夺权。拓跋焘更为机智,直接说自己死了,诏太子来奔丧,等拓跋晃到了之后直接捆在铁床上烧死。
  嬴政:又是阉人作乱!
  刘彻:!!又是诬陷!据儿肯定又要多心了!
  宗爱想想自己污蔑太子这个事很有可能被揭穿啊,于是先杀了拓跋焘,作为宠臣中常侍他弑君天然方便。又杀了和自己关系不好但有可能继位的皇子和几名大臣,立了拓跋余为帝。宗爱自封为大司马大将军太师,总督内外军事。
  等到拓跋焘死后,人间重新复兴佛教,他则到了帝镇中和全部笃信佛教的皇帝交战,看见别人供佛就生气。
  嬴政:“九胜,拿一颗石榴去,问他灭佛时抽出来多少壮劳力。”
  “是。”
  拓跋焘傲视苻坚、姚苌、吕光等‘信佛小组’,心说连阴间的皇帝都知道我的丰功伟业:“八万三千余男丁!”不光是和尚,还有佛图户。
  曹腾被妻子调侃:“都是宦官,人间可比你厉害。不用等孙子,自己就能篡权。”
  他有养子,自然也娶了妻子主持中馈。
  拓跋余想要夺回权力,可惜夺权是个技术活,刘义隆能成功,他没有,也被杀了。
  刘义符看到又送来一个皇帝,一听说这事这么好笑,立刻抽出笛子吹奏起欢快的乐曲,一边吹笛一边跳舞。
  其他人也也觉得高兴,一起跳起舞来。
  地府中的众人都夸:“这阉人比赵高还厉害啊,杀了两个皇帝!”
  “是啊,这是把和女人睡觉的时间都用来琢磨怎么害人了。”
  “旷古未有的大宦官,应该先去肉店地狱。”
  肉店地狱的夫妻俩面面相觑,不知道该说什么。
  小帝镇中众人:“这就是你灭佛的下场!”
  拓跋焘和儿子面面相觑,还要硬撑:“你们谄佛又如何?”
  地藏菩萨路过这里:“治国是人的事,和神佛有什么关系?我们要钱了?我们答应什么了?你盖的寺庙我们住过?你塑的金身我们穿过?供奉的香花供果我们吃过?昏君!一群昏君还舔着脸把责任推给别人,我们跟你们说过话还是出过主意?哼。”
  肋侍菩萨:“西方佛国从没有明码标价,供奉多少就让你们风调雨顺,再供奉多少让你们江山万年。”
  皇帝们:“……”坚持自己的信仰并假装没听见!
  要相信自己!
  这俩人穿的太简陋,不是!
  刘义隆差不多是同时到的,双方在人间互相攻打,到死后见了面,更加热切的指责对方:“你不肯归降以致生灵涂炭!”
  “你这蛮子!”
  继续盯着这里的卫玠:“……”
  第175章 陶渊明+刘子业
  顾恺之的《女史箴图》画的很漂亮,世人无不称赞, 线条精美绘制细腻, 这些春秋到汉朝的后妃全都飘飘若仙、色泽鲜艳, 神气完足如同活人一样。将近过去了一百年,他终于在同僚、左邻右舍和热心狱尉的要求下又画了一遍, 一共十二幅图,就在阎君殿后面的花园中展示出来,允许官吏们前往观赏。
  热心狱尉们都请他给自己画了画像, 挂在屋里欣赏。
  顾恺之到地府一段时间之后, 也想给阎君画像, 阎君也乐意。
  画了线稿之后双方就都不乐意了。抱着猫的,拔头发的, 嗑瓜子的, 还有打瞌睡的。
  明明忙的要死, 看起来却像一群自由散漫的学生。于是放弃。
  女史箴图的第一幅图就是冯媛为皇帝挡熊, 后面还有班婕妤拒绝和刘骜同乘一车。
  冯媛和刘奭手挽手来看时,感慨良多。
  刘奭与她低声耳语:“你比画上还纤细……我都忘了当年还有侍卫。”我没把那些侍卫都杀了我可真是个仁君啊。这画上为了显示冯婕妤的力量感, 格外画的高了一些。
  冯媛没说什么, 只是挽住他的手。敢挡在熊前面, 就已将生死置之度外, 这不是忠君就能做到的。
  赵飞燕赵合德姐妹倆抓着丈夫一起来了, 要不然进不来,两人感慨也颇多,赵合德:“讲道理, 班婕妤做的没错。”“哼,多扫兴啊。”
  旁边的路人有心给她们讲讲妇德这个问题,不要光想着娱乐,但一看这两个女人打扮的妖妖娆娆,还一左一右挽着同一个男人的胳膊,在这个以一夫一妻不纳妾为主流的地府简直是叛逆。
  刘骜心里头同意赵飞燕的说法,他当时工作挺累,只想和心爱的才貌双全的美人一起坐在车上,游览赏玩景色。结果被她一顿柔软婉转的教训,话说很有道理,谁能靠道理活着呢?别喝酒、别听音乐、别穿丝绸都很有道理,那谁受得了啊。嘴上还装模作样:“班婕妤是古之贤妃。”
  赵飞燕不开心,挠他痒痒肉,挠的他颤抖着忍着笑捂着脸快步跑掉。
  谢灵运倒是也想来看,不能来。他生前一直在游山玩水,高兴了就擅离职守,带着几百人在山里开路玩,不高兴就挂冠归去,生前不断作死得罪了刘义隆,被贬谪时找朋友劫囚车救自己,绝命诗还觉得自己是被人迫害的高洁之士。
  死后被他的仇人翻出来一句诗词‘韩亡子房奋,秦帝鲁连耻’,把宋朝比作暴秦,以及擅离职守骄傲任性的作风,就上了黑名单,现在正因为逃避劳役被各个城门通缉,在城外的荒原中逃逸。
  陶渊明也来看过,他现在正在快乐的种地。生前俭朴贫病,到老的时候病困交加,依然不肯出仕,现在可好了,阎君并没有因为他素有才名就征召他,这简直就是桃花源啊。
  死后这些年,一如生前各地刺史来送酒、结酒钱,现在也有仰慕他的人给他出钱租宅地,五亩地种了四亩的粮食和半亩地的花卉蔬菜。每天光着脚扛着锄头耕作,农闲时读书,收获了就认真酿酒,酿的好酒来并不怜惜,敞开了喝,朋友来喝酒也随便喝,喝多了就写饮酒诗,再喝多了就睡。他过上了梦想中的美好生活,和竹林七贤中的几人交了朋友,偶尔和祢衡骂架,不分伯仲。
  他比胜过祢衡的优点正在于清贫勤劳自食其力,输给祢衡的点在于……祢衡骂的比他脏。
  为此特意写了一篇《桃花源记》的姐妹篇《井中行》,说某个人啊最喜欢裸奔骂人,一直苦于无人与其做朋友,就出去溜达啊,顺着河一顿浪,找到一个地方。初极狭,才通人。复行数十步,豁然掉阴井(下水井)中。此处的人白天睡觉,夜里干活,把脏话当恭维话听,互相比较谁最低贱肮脏,说话不抬杠就算没礼貌,见面的礼仪是互相啐痰,对那些不骂人的人避如猛虎,这个人在这里住了下来,很快乐。写的鲜活风趣,栩栩如生。
  祢衡也写文章骂他,写是《熟牛肉记》,说有个老黄牛啊,自以为能帮着牛郎上天,自以为整个天下全靠他的耕种才能衣食无忧,等到老死之后被人剥皮炖了,很难咬,他吃的时候忽然想起来有些人,明明才华只能做个农夫,五个儿子就知道吃梨和栗,算术都不会,还觉得自己挺不错呢。
  两人吵架之余,还有许多文人纷纷参战,有支持其中一方的,还有把俩人都骂一顿的。
  最快乐的是吃瓜群众和书商,时至今日已经出到第三本连载的文集,能传扬开的全是名家大作,可以说是上下五百年的大战。请假休息的韩非也有理有据的批判了一下这两个人,主要骂祢衡,其次骂酗酒,陶渊明自己种地就还算不错,但他酗酒!
  祢衡从韩非骂到诸葛亮,被聚会的刘关张打了一顿。
  崔浩看的不安,悄悄走开了。
  小帝镇不算是全地府最热闹的地方,但也不比外面弱多少。
  檀道济自从蒙冤被杀之后,就常常和陶渊明喝酒,到现在才知道小帝镇的存在,正好刘义隆也死了,去找刘裕骂人:“你长子不成器,人所共知。当初谢晦说起此事,次子更不像样!你偏要立长子,这又不是藏皇后之子!你学什么汉宣帝!我一片忠心全被辜负,自毁长城。宋国几乎被北魏所灭。”
  北魏的拓跋们开心的敲着手鼓唱着歌,在旁边再次庆祝宋国自毁前程,根据拓跋濬所说,北魏军非常害怕檀道济,甚至用他的画像驱鬼辟邪!
  想想吧,一位将军的画像贴在敌国的大街小巷里,用来当门神驱鬼辟邪,说明这个人这是多么的可怕啊!
  刘义隆对着愤怒的老父亲,无力的辩解:“我老迈病弱,恐怕将来必是……”
  还记得您老人家是怎么称帝的吗?
  您当年就是这样的大将军啊。我哪能想到我这病病歪歪的身体就是不死呢。
  刘义符在旁边吐舌头:“略略略~”生前有纨绔脾气是因为刘裕老年得子,疏于管教,他被人教坏了。死后还能保持,真是不容易。他也不是彻底废物,因为生前就喜欢做小买卖,死后依然乐于把外面送来的蔬果、种子、点心和酒肉高价卖给镇中其他人。
  刘裕冷眼横了一眼儿子,这蠢货你就不能夺他军权让他养老吗,安抚自己的得力大将:“我当初不立他做太子,正因为如此。”并不是。
  “符年幼狂放,故而安排你们四人主政。”哐哐哐一顿解释。
  檀道济特别委屈,隔着屏障跟他一顿哭,说起妻子当初劝过自己不要进京,我没听她的。
  接下来刘义隆和他就开始争论到底是谁先让对方产生了危机感,是谁让对方失去了安全感?一件一件小事,一句话一句话的掰扯。
  围观群众:快乐!
  刘义符切了一颗西瓜:“卖瓜卖瓜~又甜又脆的大瓜~”
  刘裕:我这儿子是不是脑子有病?
  这是宋朝被辜负的重臣。
  过了一段时间,一个貌若美妇的年轻人匆匆赶来,质问拓跋焘:“拓跋焘!我自年幼时,为你们魏国穷极心支,开疆扩土定鼎江山立下许多功劳,更胜张良。你将我下狱,因我贪污,我认,我已七十岁,被你诛灭九族,株连姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏。这到底是为什么!”
  这人正是历经三朝,眼见着北魏立国的崔浩,拓跋珪之后,两代皇帝都夸他博闻强识,才略过人。他生前常常自比张良,还瞧不起诸葛亮,觉得陈寿的三国志里乱吹诸葛亮。结果呢……死后被张良鄙视了,又有什么颜面和诸葛亮相比,他的才智虽然差了点,可主公够信任他!何必一统天下,只要相知不相负就够了!(刘备:??你对我孔明有什么误解吗?)
  拓跋珪也认得这个漂亮小男孩,他之前还和苻坚说过,自己要是也有那种爱好,可有一个比慕容冲还漂亮的小孩。
  苻坚表示不可能有的。
  拓跋焘生前没跟他说实话,死后就直说了。“让你执政选材,选的人都是高门大族子弟。”
  寒门会效忠我们,你们这帮世代簪缨的人,只顾着自己的私利,互相联姻看不上别人,勾结一党。你侄女儿嫁给王氏,你一看那人长相是王氏,就觉得是贵种。那你说谁是贱种?大整流品,明辨姓族?做州郡官员做得很好的人有很多,辛苦得不到提拔,他只顾着往朝廷里塞自己的人。
  “让你修国史,你都写了什么?”谁修史是为了揭自己老底?本来是要写来流传给子孙后代的,写的好听一点,崔浩把拓跋家过去所有能追溯出来的丑事,被人打啊,被人杀啊,投降又叛逃啊,被苻坚灭国啊……等等都写的一清二楚。还特别得意的全部刻成石碑,组成十倍,方圆一百三十步,用工百万,树立在天坛不远处,让人看。谁看了心里头能好受?这人年轻时的才智抵得上千军万马,到老了却老朽不堪,明知皇帝要提拔寒门,巩固帝位,偏要提拔这些豪族。拓跋焘也看历史,知道整个东晋时期都是高门大族把持朝政,皇帝只能勉强喘息。
  短短两句话,除了崔浩当局者迷,司马家全都明白过来了:“杀得好。”
  慕容家随之点头。
  崔浩还要吹捧一下理想中的儒家五等爵:“凡事古代明君,无不效法先贤古圣,改朝换代可以,可是治国之道只有一种。”我做的事有什么错?圣人都这么做!每次改朝换代都这么做!只有高门大姓才能出现我这种才貌双全的治国之才,你们不靠我们治国,难道要依靠那些贪婪短视的平民?
  没有哪个皇帝能接受这种说法,皇帝们只有一个观点能统一,那就是大臣天然应该忠诚贤明、不懒惰不抱怨、鞠躬尽瘁死而后已、突破艰难险阻,在皇帝的指挥下塑造一个太平盛世。不论信仰儒释道中哪一家,大臣们的标准是统一的。
  有寒门忠臣的开始大肆夸赞自己家超棒棒的出身不好的忠臣,没有的就赞美诸葛亮。贫穷又拼命的诸葛亮啊!道德标杆!
  诸葛亮正在负责烤孜然五花肉的肉串给夫人吃:“咳咳咳咳阿嚏阿嚏”
  黄月英连忙掏出小手帕捂住他的口鼻:“这么呛?烟太大了,咱们很久不烹饪,柴火放多了?”
  “阿嚏!孜然和蜂蜜掉火里了!”同僚送的奇怪配方,用蜂蜜和孜然腌制肉块,然后串串烤制,用的是鬼卒自己烧的木炭,没有烟,这肉味道怎么样先不说,在肉烤熟之前孜然和蜂蜜先煳的冒烟了!
  鬼卒抢过来:“城隍!您让我来吧!”
  诸葛亮抖开手帕系在脸上,开玩笑:“你们都晓得,我事必躬亲。”
  嗯,然后肉就烧起来了,这块肉比较肥,烤出来的肥油被窜起来的火苗引燃。
  旁边的人赶紧随手抓起旁边的小壶酱油浇了上去。瞬间芳香扑鼻,烟雾的味道变得更奇怪了。
  勉强吃了两口,居然还行,虽然有些地方有点糊,有点苦,但没煳的部分挺香的,还有种烟熏腊肠的感觉。
  写信回去问友人:“你确定要把孜然和蜂蜜直接腌在肉里,而不是涂抹上去?或是制成酱料?”
  友人城隍:“没错啊!我自己腌制了一罐让人带过来,你看看有什么不一样。”
  不一样之处在于诸葛亮把蜂蜜和孜然放的太多了。
  ……
  最近几年呢,就是小帝镇中的皇帝们轮番崩溃。
  他们的消息来源各不相同,苻坚有王猛和唐皇后,刘渊刘曜有刘邦、刘炟和羊献容,司马家有桓温和司马德文。皇后们可以时常往来,大臣们则被限制在一年一次。
  羊献容研究做生意这么多年,最终发现拿东西卖给帝镇里的人,然后拿他们的陪葬品去卖给倒腾宝贝的商人,这样更赚钱,基本上算是无本的买卖。不论是果干、干菜、油盐酱醋、衣服鞋袜,还是打听到的消息,都很有价值。
  约定好每个月来一趟。
  刘曜看她脸上红白斑驳,走到屏障外还迟疑徘徊不肯上前,心中着急,招手道:“过来。”

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