清太子今天作死了吗 第279节
胤礽接着道：“汗阿玛信任孤，孤也信任汗阿玛。但整个朝政权力中心的转移，不会因孤与汗阿玛互相信任而转移。只要孤开始自主处理政务，权力和人脉一定会向孤倾斜，在孤身边形成一个小朝廷，分汗阿玛权柄。”
“天无二日，民无二主，国也无二君。汗阿玛是皇上，太子也好，其他亲王也罢，其地位和其他汗阿玛的臣子无区别。孤与你们皆为汗阿玛忠心不二的大臣，是卑微的社会公器。”
“所有的事，孤能帮汗阿玛做到九成九，但最后一步，一定要汗阿玛亲自来敲定。明白吗？”
胤礽目光炯炯。
“不仅是孤，你们也一样。即使汗阿玛给你们权力，你们也要分清何事是君权，何事是臣权，不可僭越。”
高士奇背脊一抖，居然忍不住腿软跪下：“微臣省得！”
其他当值翰林也冷汗涟涟，虽并未做过僭越之事，也赶紧跪地磕头。
“好了，起来吧。”胤礽挥了挥手，“孔家之事，你们心中苦闷，不明白为何刚尊孔的汗阿玛会突然发难，对吧？”
翰林们头上的冷汗更加多了。
胤礽叹气：“你们可知那衍圣公先要养私兵，又要免曲阜赋税收为孔家供奉，后又要更多田地？你们老想着孔家是圣人之后，一点小权力，给就给了。可你们又可曾想过，他有兵有地有粮有民有声望，那和曾经的三藩有区别吗？”
翰林们纷纷抬头，表情惊愕无比：“太子殿下，这……”
“不仅如此，孔家还留了龙袍呢。”胤礽冷笑。
其实龙袍之事是孔家冤枉了。因为龙袍是康熙赐给孔家的。
但这话也可以这么说，皇上赐给你龙袍是皇上对孔家衍圣公的看重，但你孔家衍圣公拒不接受龙袍，也是你身为臣子应有的操守。
这龙袍，你敢接敢穿，就是你的错。
胤礽安抚道：“听明白了就别掺和。孔家僭越了，所以汗阿玛必须办他们。你们要引以为鉴。尊孔，肯定是会继续尊孔的。这一点你们大可放心。”
朝中还需要文臣做事，而文臣们都是尊孔的。一手鞭子一手糖果，这边惩治了孔家，那边就该安抚文臣。
这事本该康熙做。胤礽却瞧着，自家汗阿玛好像在这方面特别傲慢，颇有一种“爱干干不干滚”的霸气，导致工作效率低下。
他便趁此机会先安抚着，回头再和康熙唠叨唠叨。
翰林们面面相觑，明明太子殿下说了很可怕的事，他们内心却轻松不少。
原来如此，不是大清朝廷不给文人脸面、放弃尊孔，而是孔家起了僭越之心！
第158章 （霸王票加更）
胤礽的话很快就被传了出去。
无论是天无二主还是社会公器，以及孔家僭越，都让文人们惊叹不已。
他们惊叹于太子的智慧，鄙夷孔家人的愚蠢，感慨孔圣人居然有如此愚蠢之后人。
虽然他们老早就知道孔家有许多后人既蠢又毒。
“只要皇上还尊孔，衍圣公其实不重要。”
“以前那奉祀君就挺好。孔家后人就老老实实给祖宗上香，少做事少犯蠢。”
“我早就想说了，孔子是天下共师，但这和孔家人有什么关系？都隔这么多代了。”
“别说隔那么多代，那继承孔子学问的圣人们，也没有一个姓孔啊。”
“啧，说起儒家仅次于孔子的圣人，原本位列孔子之后的是颜子、卜子。发明章句，始自卜子。后来者居然跳到了他前面，这是哪门子的尊古？”
“最可笑的难道不是前明嘉靖时一个区区进士张九功，写了个什么狗屁不通的《禆补名教疏》，谩骂荀子，把荀子移出孔庙，滑天下之大稽。他是什么玩意儿！居然敢评价圣人！”
“咳咳，这个小声点。唉，若不是荀子，暴秦时，儒家就不复存在了。汉唐时的经世儒家，多是传承荀子学派。只到了元朝至顺元年，孟子才被加封为亚圣，仅次于孔子。明代宗时，降原本的亚圣颜子为复圣。之前荀子地位一直比孟子高，唉。”
“元朝啊……哼，那明代宗以朱子代荀子，不就是前明皇帝被一群文人吹捧，说朱家皇帝是朱熹之后，要给自家祖宗脸上贴金吗！”
“慎言！朱子确实也是圣人。”
汉臣们面面相觑，然后各自埋头工作，不敢再说。
胤祉正好被胤礽派去给文臣们打下手，好弥补他逼死大臣的名声。他眼睛滴溜溜转，把汉臣们的言论都记了下来，跑回去和胤礽分享。
胤礽一边批改折子一边做表格一边回答：“那么你读了那么多史书，能说出为何宋之后尊孟贬荀的原因吗？元朝时为何再次推崇孟子，明朝又为何把荀子移出孔庙？”
胤祉靠着胤礽，一边骚扰胤礽批改折子，一边道：“荀子行王霸之道，遵循庄子内圣外王。孔子师于老子，也有内圣外王思想。荀子又言‘有法无天’，‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。而宋没有外王的条件，只能重新寻找立国的理论……”
胤祉侃侃而谈。
胤礽放下笔，慈祥地看着自家弟弟。
至少在对经史子集书籍的理解上，他这个三弟弟绝对不会输给当世任何大儒。
胤祉说到了点子上。
荀子和孟子都认为人人都可为圣，只是前者认为需要法理约束，后者认为更重道德修养。
荀子的徒弟走了极端，就成了法家，忽视内在休养，只看严苛法律；尊崇孟子的人走了极端，一味要求内在休养，忽视人的自律力其实没那么强。
其实荀子孟子的理论加在一起，才是完整的儒家。即，人既要内修道德，也要被外在的法令约束。
只是这就和后世网上吵架一样，越极端的言论越能吸粉造就粉圈，支持荀子就不能支持孟子，支持孟子就不能支持荀子，二极管现象，史书中就有了。
胤礽等胤祉说完之后，拍着胤祉的肩膀道：“要多读史。我们的历史太长太长，后人遇到的大部分问题，几乎都能在史书中找到前车之鉴。”
胤祉点头：“可惜他们都不肯听我说话，只有太子哥哥夸我说得对。”
胤祉有些委屈。大家都把经史子集倒背如流，凭什么我就不配和你们一起聊？
胤礽想了想，正好有件东西要拿出来：“他们不和你聊，那你就披个伪装和他们聊吧。给你看个东西。”
胤祉趴在胤礽肩膀上：“什么什么？”
胤礽笑道：“学术月刊和报纸。”
胤祉看着胤礽跟变戏法似的从桌子底下抽出来的两样东西，不断伸手去扒拉。
胤礽把胤祉从身后拉到身前：“好好坐着看，别顽皮。”
胤祉坐直身体，翻开胤礽所说的学术月刊和报纸。
学术月刊和报纸的事，胤礽早就在张罗了。
虽现在有了活字和雕版印刷，但因识字的人不多，排版很麻烦，所以要在短时间内刊印大量书稿非常困难。
学术月刊是集合北京大学辩论时的文章，定价稍贵一点，学子们也能买得起；报纸就必须亏本大甩卖，几个铜子就能买，争取能识字的人都能买得起。
胤礽原本是这样想的，实施的时候，他愕然发现，报纸的成本居然比学术月刊高许多。
他原本定的是日报。但就算他每日都能搜索到新鲜的事，可每日找人排版印刷，成本高不说，还非常容易出现错漏。
后来胤礽将其改成周报，但因报纸寻求量太大，仍旧只能停留于理论阶段。
转机在于印刷机的改良。
虽然活字印刷是华夏北宋发明，但之后技术就一直停滞不前。在1439年，即明英宗朱祁镇时期，德国人谷腾堡发明了印刷机。
印刷机虽然基础理念仍旧是活字印刷，但谷腾堡改良了纸张、油墨、活字等，拿出了一套高效的印刷程序，让印刷术进入机械时代。
胤礽出访时，带回了几台最先进的印刷机，让大清的工匠们集思广益，做出汉字印刷机。
结果折腾了这么久，汉字印刷机终于被造了出来，却不是那些工匠们的功劳，而是一位叫李彤的女子。
李彤，姓富察，太子妃候选人之一，现在快被康熙剔除出太子妃候选人了，因为她在贵族女眷中风评极差。
李彤幼时还好，现在长大了之后，日日就捧着些男人看的书籍冥思苦读，和工匠们混做一块，还与传教士们结交。
虽现在大清贵族女子风气开放了一些，李彤也是世人眼中的离经叛道。
更令人鄙夷的是，她居然喜欢做手工活，支持胤祉的观星论，琴棋书画全部平平无奇，画图只喜欢描绘工具图和星图。
据说李彤每日出门，都会被贵族女哂笑。她后来渐渐伪装了才敢出门，以往闺中好友全部与她疏远。
家中人因为有康熙夸奖过她的贡献，还是对她的行为较为支持。只是李彤的母亲也在外叹息，待李彤订婚之后，定会让她洗心革面，学学怎么当贤妻良母。
有康熙的旨意，李彤在奴仆的陪同下，能戴着帷帽自由出入科学院，胤祉和她很熟。
胤礽刻意回避太子妃的事。他对李彤的了解，全是胤祉一张小嘴叭叭叭说的。
胤祉挺佩服李彤，因为李彤比他聪明。
胤祉也挺可怜李彤，据说李彤现在总是郁郁寡欢，越来越沉默寡言。
胤祉摇头晃脑：“汗阿玛也真是，为何非得让一女子修习科学？她真凄惨。”
胤礽揉着胤祉的脑袋：“那你能从大清人中找出一个能取代她，和大清科学院中的外国人们分庭抗争的天才吗？”
胤祉语塞。
确实找不到。正因为找不到，康熙才给李彤下旨啊。
整个大清科学院，目前竟无一大清男子能跟上那群外国人的思路，康熙面上无光啊。
胤祉叹气：“可再这样下去，她会被逼死吧？”
胤礽沉默。
他想起了一个人。乾隆时期女科学家，王贞仪。
胤礽是文科生，对科学家了解不多。但他中学时候，一颗小行星以“王贞仪”之名命名，父母对王贞仪大加赞扬，他顺带也了解了王贞仪的事。
王贞仪是数学家、天文学家、医学家，并精通物理。因喜好不符合那时妇德标准，她的婚事很坎坷，二十五岁时才与一位思想开通的秀才成婚。
可惜，开明的父母、开明的丈夫，并不能减轻这位“离经叛道”的女子所承受的压力和痛苦。再加上她为了观测天文所受的劳累，仅仅二十九岁，王贞仪就积郁成疾，积劳成疾，与世长辞。
王贞仪临死前，嘱咐丈夫烧掉她的研究手稿。一位科学家在临死前要求丈夫焚烧她的研究手稿，可想她当时的心境。
还好她的丈夫留下了部分手稿，用尽后半生的时光，将其手稿刊印出版，才让后世人窥见这位伟大的女科学家的吉光片羽。
李彤，难道是康熙朝的王贞仪？
当看到李彤在如此绝境下，发明出汉字印刷机时，胤礽心头有些松动。
他一直排斥甚至厌恶太子妃的存在。
这排斥和厌恶不是因为太子妃，而是因为自己。
太子妃顶多专宠三年，生不出儿子就会有侧妃，胤礽敢反对，康熙就会让太子妃“病逝”；
胤礽大部分感情精力都用于维持父亲兄弟的关系上，太子妃必须和他一样，私人感情都得为胤礽的父子情兄弟情让路，否则康熙也会让太子妃“病逝”；
胤礽忙着事业，忙着把大清这架破旧腐朽马车修修补补，根本没有精力去照顾和疼爱太子妃……